4.1 TIPOS DE MÉTODOS CUALITATIVOS
Anteriormente, explicábamos que los métodos en investigación cualitativa son la estrategia global de acercamiento al fenómeno de estudio. Por así decirlo, es la forma característica de investigar, determinada por la intención sustantiva y el enfoque que orienta la investigación y que podíamos clasificarlos como métodos:
- Descriptivos: Proporcionan una respuesta a las preguntas de cómo ocurrió algo y quién estuvo involucrado, pero no del por qué sucedió algo o del por qué alguien estuvo involucrado. Proporcionan un perfil detallado de un evento, condición o situación, tales son la biografía y los estudios de caso.
- Interpretativos: Este método acepta que hay tantas realidades como puntos de vista implicados y que la simple observación perturba esas diversas realidades. El proceso de conocimiento se da una interacción entre sujeto y objeto y que la investigación siempre está influenciada por los valores del investigador. La función final de las investigaciones fundadas en el paradigma interpretativo, consiste en comprender la conducta de las personas estudiadas, lo cual se logra cuando se interpretan los significados que ellas le dan a su propia conducta y a la conducta de los otros. En este tipo se pueden englobar la teoría fundamentada, la hermenéutica, la sociolingüística, la etnometodología y la etnografía.
- Participativos: Concepción relativamente reciente que busca la plena participación del individuo y la comunidad en el análisis de su propia realidad y plantea que el fenómeno a investigar sea definido, analizado y resuelto por los propios implicados. En este tipo se incluye la investigación-acción, la investigación participativa y la investigación-acción participativa.
En realidad, ningún método está limitado a una categoría de esa clasificación, podríamos decir más bien que un método concreto es “mayoritariamente descriptivo” o “principalmente interpretativo”, pues en casi todos podemos observar rasgos definitorios de los otros tipos.
También se ha de tener en cuenta si el método se dirige a estudiar un fenómeno respecto a un individuo, a una relación entre individuos o a un colectivo.
Describiremos las características de los métodos más reconocidos y aportaremos algunos ejemplos desde el campo de ciencias de la salud para ilustrarlos.
4.2 BIOGRAFÍA
Se pretende mostrar el testimonio subjetivo de una persona, en la que se recojan tanto los acontecimientos, como las valoraciones que dicha persona hace de su propia existencia. Esto se materializa en una historia de vida, es decir, en un relato autobiográfico obtenido por el investigador mediante entrevistas sucesivas. A través del método biográfico podemos explorar la dinámica de situaciones concretas a través de la percepción y relato que de ella hacen sus protagonistas.
El relato biográfico es un buen punto de partida cuando se trata de comprender las experiencias de los individuos ante un nuevo contexto. Por ejemplo cuando se empezaron a utilizar las bombas de insulina portátiles. Este tipo de relatos permite identificar elementos emergentes que se pueden emplear en otros estudios con métodos y herramientas más avanzadas.
4.3 ESTUDIOS DE CASOS
El investigador observa las características de una unidad con el propósito de analizar profundamente distintos aspectos de un mismo fenómeno. Se caracteriza por:
- Participación intensiva y a largo plazo en un contexto de campo.
- Interrelación continua entre investigador y participantes en el escenario natural.
- Comprensión de las acciones-significados de estos a partir de los hechos observados sin teoría previa.
- Todo estudio de casos comparte unas técnicas y procedimientos en común, métodos de observación, métodos de grabación, toma de notas de campo, recogida de la investigación cualitativa en general.
A diferencia de lo anterior, la presencia del observador en el medio puede servir para ver cómo funcionan las interrelaciones sobre un tema concreto. Por ejemplo asistir a una sesión de grupo de personas afectadas por cáncer en nuestra comunidad, nos puede proporcionar datos sobre deficiencias en la información proporcionada, a fin de poder desarrollar medidas para resolverlo.
4.4 TEORIA FUNDAMENTADA
La teoría fundamentada es una metodología general para desarrollar teoría a partir de datos que son sistemáticamente capturados y analizados. Es una forma de pensar acerca de los datos y de poder conceptualizarlos. La teoría se va desarrollando durante la investigación en curso mediante el continuo interjuego entre los procesos de análisis y recolección de datos.
Su principal fundamento conceptual es el interaccionismo simbólico, pero se alimenta también de los desarrollos de algunos otros teóricos de la sociología cualitativa. Un rasgo básico de la teoría fundada es el empleo de un método general denominado “análisis comparativo constante”.
Desde su introducción en la segunda mitad del Siglo XX, se han desarrollado un gran número de principios y procedimientos que se han alimentado de la experiencia de investigación de quienes la han empleado. En su versión inicial se buscaba establecer un deslinde del Análisis Comparativo Constante de otras formas de análisis cualitativo, diferenciándose de la mayoría de ellas por su énfasis en la construcción y el desarrollo de un tipo de teoría que denomina sustantiva, que se edificaría en torno a ámbitos muy delimitados o particulares de la realidad social o cultural sobre los cuales la teoría formal no ha desarrollado una comprensión y una conceptualización específica. Tiene la posibilidad de dar cuenta de realidades humanas singulares porque se alimenta con los procesos de recolección de datos de la investigación en curso, de una manera dinámica y abierta, diferente a la de los procedimientos deductivos. Se tipifica así un estilo de recolección de datos y de análisis teórico con el propósito explícito de hacer posible la verificación de las hipótesis emergentes.
Por ejemplo queremos conocer cómo es la experiencia de recuperación tras una cirugía de colon en nuestra población. Para elaborar un modelo general de ese proceso vital tenemos que “verlo desde dentro”, creando desde los datos de las propias aportaciones de los sujetos, un conjunto de categorías que luego organizaremos y clasificaremos para estructurar un modelo.
4.5 HERMENÉUTICA
Muy vinculado en el pasado a la teología el método hermenéutico moderno, debe entenderse como “el arte del entendimiento a partir del diálogo”, pero no un diálogo entre individuos, sino entre discursos. Se centra en cómo han de interpretarse las expresiones partiendo de que para poder interpretar comprensivamente una expresión se requiere el esfuerzo por reconstruir todo lo que rodea al sujeto, lo cual es imposible. Además expresión e intérprete deben ser reconocidos como dos horizontes, que incorporan la dimensión de sus prejuicios como elemento transversal a toda “acción interpretativa”. El método hermenéutico busca, mediante una metodología interpretativa, traspasar la barrera exterior sensible para acceder a la interioridad, esto es, a su significado.
Así, queda descrita la esencial actitud frente a las cosas humanas. Quien la utilice deberá procurar comprender los textos a partir del ejercicio interpretativo intencional y contextual. Dicho proceso supone desarrollar la inteligibilidad del discurso contenido en el texto. En gran medida se trata de traspasar las fronteras contenidas en la “física de la palabra” para lograr la captación del sentido de éstas en tanto plasmadas en un papel.
4.6 SOCIOLINGÜÍSTICA
Como método cualitativo la sociolingüística estudia la interacción comunicativa en comunidades pequeñas y la manera en que la lengua influye en la visión del mundo de los miembros de la comunidad este enfoque de investigación cualitativa muestra que los razonamientos sociolingüísticos, los patrones de interacción comunicativa y las preferencias lingüísticas poseen gran flexibilidad y un amplio rango de adaptabilidad y de transformación. Por eso, cada colectivo etnolingüístico adopta mecanismos simbólicos para transmitir los significados y rasgos distintivos de la cultura de una generación a otra, y también de una comunidad a otras externas. La visión crítica de la sociolingüística intenta establecer de qué manera los usos lingüísticos contribuyen a reproducir y a transformar las relaciones sociales y especialmente las relaciones de desigualdad entre grupos sociales definidos por criterios de repertorio lingüístico, clase social, género, edad, religión, raza o etnicidad.
4.7 ETNOMETODOLOGÍA
La característica distintiva de este método radica en su interés por centrarse en el estudio de los métodos o estrategias empleadas por las personas para construir, dar sentido y significado a sus prácticas sociales cotidianas. Realizan estudios etnográficos de las instituciones y procesos sociales sobre la asunción de que las acciones de las personas solo pueden explicarse en referencia al contexto dentro del cual tuvieron lugar. Este tipo de estudios se interesa por cómo los individuos adquieren las perspectivas culturales de sus sociedades y las presenten en el curso de su vida diaria.
4.8 ETNOGRAFÍA
La preocupación fundamental del etnógrafo es el estudio de la cultura en sí misma, es decir, delimitar en una unidad social particular cuáles son los componentes culturales y sus interrelaciones de modo que sea posible hacer afirmaciones explícitas a cerca de ellos.
Busca descubrir el conocimiento cultural que la gente guarda en sus mentes, cómo es empleado en la interacción social y en las consecuencias de su empleo, gran parte de la tarea etnográfica reside en explicitar ese conocimiento de los informantes participantes. El análisis de datos que implica la interpretación de los significados y funciones de las actuaciones humanas, expresándolo a través de descripciones y explicaciones verbales, adquiriendo el análisis estadístico un plano secundario. La etnografía tiene carácter holista, naturalista, inductivo analítico y flexible. Sus principales elementos son:
- Un acceso al escenario inicial, exploratorio y abierto a las contingencias del objeto de investigación.
- Intensa implicación del investigador en el entorno social que estudia.
- Empleo de variedad de métodos y técnicas cualitativas, siendo las más frecuentes la observación participante, la entrevista abierta y la consulta documental.
- Una intención explícita de comprender los acontecimientos en términos de significados socialmente compartidos.
- Uso de marcos interpretativos que subrayan la importancia del contexto.
- Uso de los resultados de la investigación en forma escrita descriptiva.
Comprender los elementos culturales de eso que llamamos “salud” no resulta tan fácil según el entorno cultural. Por eso, es necesario este tipo de método para “entender desde dentro” los significados profundos de las actitudes respecto a la salud, los diagnósticos y los tratamientos que van más allá de la comprensión de un individuo y abarcan a su marco cultural.
4.9 LA INVESTIGACIÓN-ACCIÓN
Considera la situación desde el punto de vista de los participantes por lo que describirá y explicará “lo que sucede” con el mismo lenguaje utilizado por ellos, o sea, con el lenguaje del sentido común que la gente usa para describir y explicar las acciones humanas y las situaciones sociales en su vida cotidiana.
Este método contempla los problemas desde el punto de vista de quienes están implicados en ellos, por lo que sólo puede ser válida a través del diálogo libre de trabas con ellos. Se posiciona en una perspectiva relativista, desde la que se considera que aprendemos la realidad y nuestro conocimiento sobre la misma individual y colectivamente, y por tanto se requiere la participación plena para la creación de conocimientos sociales y personales. Este conocimiento se construye a través de la reflexión sobre la acción de las personas y comunidades. Como consecuencia de este posicionamiento, el resultado de todos estos métodos es un cambio en la experiencia vivida de los que se implican en el proceso de investigación.
4.10 LA INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA
Se caracteriza por un conjunto de principios, normas y procedimientos metodológicos que permiten obtener conocimientos colectivos sobre determinada realidad social. Se diferencia por su carácter de adquisición colectiva del conocimiento, su sistematización y su utilidad social. Es una actividad integral que combina la investigación social, el trabajo educativo y la acción. Podemos decir que en la investigación participativa:
- Se combina la participación con la investigación, superando de esta forma los procedimientos tradicionales de conocimiento llegando a la unión de teoría y práctica.
- Se acentúa el compromiso político desde una posición crítica emancipadora.
- Se potencia el carácter educativo de la investigación y la necesidad de devolver lo investigado a la población, como medio de empoderamiento.
- Todo ello desde una perspectiva comunitaria.
4.11 INVESTIGACIÓN-ACCIÓN PARTICIPATIVA
Llamada IAP, es un enfoque investigador y una metodología de investigación aplicada a estudios sobre realidades humanas.
Como enfoque, se refiere a una orientación teórica (filosofía, marco teórico) en torno a cómo investigar.
Como metodología hace referencia a procedimientos específicos para llevar adelante una investigación diferente a la investigación tradicional. Con una manera concreta de llevar adelante los pasos de la investigación científica de acuerdo con su enfoque.
No es solo investigación, ni solo investigación participativa, ni solo investigación-Acción. Implica la presencia real, concreta y en interrelación de la Investigación, de la Acción, y de la Participación. Es un método de estudio y acción que busca obtener resultados fiables y útiles para mejorar situaciones colectivas, basando la investigación en la participación de los propios colectivos a investigar. Tratando de que los grupos de población o colectivos a investigar pasen de ser “objeto” de estudio a “sujeto” protagonista de la investigación, controlando e interactuando a lo largo del proceso investigador (diseño, fases, evolución, acciones, propuestas,...), y necesitando una implicación y convivencia del personal técnico investigador en la comunidad a estudiar.
Cuando se trata de conocer y superar barreras a la implantación de nuevas herramientas en entornos de trabajo, este tipo de abordaje resulta de utilidad. Por ejemplo en la implantación de la práctica basada en la evidencia entre personal de un centro o servicio.
4.12 INVESTIGACIÓN-ACCIÓN PARTICIPATIVA
Reemplaza la investigación académica y de otros profesionales por investigación hecha por los sujetos afectados por un problema o por miembros de la comunidad, de manera que los resultados de la investigación provengan y vayan directamente a la gente que más lo necesita respondiendo a sus necesidades reales y facilitando la implementación de los resultados.
Se estructura de múltiples formas. Las diferencias tienen mucho que ver con quién tuvo la idea en primera instancia y con quién controla o toma las decisiones acerca de la investigación. Cualquiera de estas posibilidades puede involucrar una colaboración o alianza y un grupo comunitario podría contratar o reclutar como voluntario a alguien con habilidades de investigación para ayudar a guiar su trabajo.
Se pueden dar varios supuestos como los siguientes
- Los investigadores académicos o de otro tipo conciben y construyen un estudio, y emplean a gente de la comunidad como recolectores de datos o analistas.
- Un problema o asunto es identificado por un investigador u otra entidad (por ejemplo, una organización de servicios comunitarios) y se reclutan personas de la comunidad para llevar a cabo la investigación y desarrollar una solución.
- Una organización basada en la comunidad u otro grupo reúne a personas de la comunidad para definir y trabajar en un asunto comunitario de su elección, o para evaluar una intervención comunitaria dirigida a ellos o gente similar a ellos.
- Un problema es identificado por un miembro o grupo comunitario, otros afectados e interesados les ayudan y el grupo resultante realiza la investigación y resuelve el problema por sí mismo.
BIBLIOGRAFÍA
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